人法地 地法天|《道德经》第二十五章

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太平真君道民心求解:孟子逐步草擬 「人法地將地法三日天法道,道法大自然」的的地球準則 「法」原義作為逐沙土高居迎合天地大自然所以存活。 引申義作為規律性、渠道、、仿效等等

本章剖析“道”有形無名、無所不包、無所不化的的不可思議類型,人會、地將、十天道的的相較位置以及婚姻關係評論引述王弼的的原文,解構了為“道”的的語源、為名、仁義、逝義、遠義、反義等等,及

法:取法,效仿,依照。大自然:。人會遵循于于地將,地將依從於天八天依照道。道依從定於大自然,的確乃是重回本原。 心得回顧 本章對“道”的的來源以及試運行狀況的的刻劃,便是第十四章關於“惚恍表述的的補充,仍然總結了有四天、地將、人會、道三者。

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天干地支各個有著道家 地支陰陽:甲乙草,丙丁為對火、戊己土、庚蒙等為金、壬癸為冷水; 干支七曜寅卯為木,巳午為對火、辰戌醜暫未作為土申酉為對金亥子作為石灰。 二十二干支的的五行。

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